오수개(獒樹-)는 불이 난 것을 모르고 잠든 주인을 구했다는 개이다. 고려 시대의 문인 최자(崔滋)가 1230년에 쓴 《보한집》(補閑集)에 그 이야기가 전해진다.
오수의개 이야기는 옛날부터 전해 내려온 충직한 개이야기입니다.
고려시대 거령현(오늘날의 전라북도 임실군 지사면 영쳔리)에 살던 김개인은 충직하고 총명한 개를 기르고 있었습니다. 어느날 동네 잔치에 초대된 개인은 집을 나섭니다 . 불길한 예감이 들어서인지 그날 따라 유독 그 충직한 개는 그를 끝까지 따라 나섭니다. 동네 잔치에서 걸죽하게 취한 김개인은 오늘날의 상리 부근의 풀밭에 자리를 잡고 누워 잠들게 되었습니다. 때 마침 들불이 일어나 김개인이 누워 있는 곳까지 불이 번지기 시작했습니다.
우리나라의 예전 사람들은 개를 어떻게 받아들였을까? 개는 사자의 영을 본다는 말이 있습니다. 사람이 죽을때가 되면 개가 저승사자를 알아보고 쫒아내기도 하고 나쁜 악귀가 들어오면 개가 미리 알아보고 짖어서 쫓아내기도하는데 이때는 하얀 색을 지닌 개가 더 영험하다는 말이 있어 예전부터 흰개를 선호하기도 하였다고 합니다.
이렇게 우리나민족은 예전부터 개가 집안을 지켜주거나 나쁜 악귀를 쫓아 내주는 특별한 능력을 지녔다고 믿어왔습니다. 그에 따라 이런 영험함을 보여주는 재미있는 설화도 있습니다.
골든리트리버의 조상은 러시아 카프카스의 목양견인 러시아트래커였습니다. 19세기 중엽에 스코틀랜드의 트위드마우스 경이 세터와 교배하여 만들었다고 전해지고 있습니다. 그 후 당시 영국에서 유행하던 새 사냥에 적합한 사냥개를 만들기 위해 플랫코티드리트리버와 블러드하운드, 워터 스패니얼을 교배하여 현재의 종으로 개량되었습니다.
전남 순천에서 실제 일어났던 일이다.자식 없이 살던 한 할아버지 내외가 외로운 나머지 개 한 마리를 구해서 자식처림 데리고 살았다고 한다.딱하게도 할머니는 백내장으로 눈이 멀었기에 할아버지 혼자 가난한 살림을 꾸려나가야 했다. 그래서 할아버지는 산에서 나무를 해다가 팔아서 근근히 살아갔다.
할아버지 할머니는 자식이 없었으므로 개를 자식삼아 사랑을 다해서 키웠는데 키운지 3년이 되는 어느 날 할아버지가 노환으로 세상을 떠나 그 집의 형편을 잘 아는 마을 사람들이 돈을 모아 장례를 치뤄졌다.그런데 그 다음 날 그 집의 개가 자기 밥그릇을 물고는 이웃집으로 가는 것이 아닌가!
충견이야기
義狗碑(의구비)
경북 의성군 봉양면 장대리에는 이 마을 정태을(鄭太乙)의 아내 박씨(朴氏)를 기리는 열녀비와 박씨를 생전에 따르던 충견의 비(碑)가 나란히 세워져 있습니다.. 안의 사연을 들여다 본다면 정말 가슴이 찡한 내용입니다.임진왜란 당시 조선을 침략한 왜구는 부산에서 3진으로 나누어 진격하였습니다. 그 중 제2진이 영천을 거쳐 의성군 금성면 탑리를 지나 보양면 장대리에 진을 치게 되었습니다. 마을 사람들 대부분은 주위로 피난을 갔지만 정태을의 아내 박씨와 두딸은 집안에 숨어있었습니다. 세모녀는 왜구에게 치욕을 당하느니 순절을 택하여 가문의 명예를 지키자 다짐 하였습니다.결국 잔악무도한 왜구들에게 발각되고 욕보이려자 하자 박씨는 는 두딸의 한칼에 사정없이 힘껏 찔러 숨지게 한 뒤 그 자신도 스스로 자결하였습니다.
치와와는 모두다 알다시피 평균 체중 2.7kg으로 세계에서 제일 작은 견종입니다.비교하자면 파트라슈로 많이 알려진 세인트버나드의 약20배 정도 작다고 생각하시면 이해가 가실겁니다.
치와와의 기원에는 여러가지 설이 있지만 그중에 하나가 바로 지금은 존재하지 않는 견종 테치치(Techichi)라는 작은 견종의 후손이라는 설이 있습니다. 강력한 군사력으로 현재의 맥시코시티의 작은 부족들을 병합하며 10~12세기 맥시코 중부 지방을 지배했던 툴텍족은 이 개를 매우 신성한 개로 취급하고 제사에도 이용하고 주인과 순장하기도 했다고 합니다. 툴텔족에 이어 맥시코 땅을 지배한 아즈텍인들도 마찬가지로 테치치를 신성시하며 키웠다고 전해집니다.이런 맥시코의 테치치는 19세기 후반 미국으로 건너가 미국인들에 의해 지금과 같은 소형견으로 개량되었다는 설은 있지만 정확한 기록은 남아있지 않다고 합니다.
